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我们最近聊的都是三国时期的官员、将领、谋士等，今天开始聊聊三国时期另外一群特立独行的人–隐士。
今天聊的是三国隐士–司马徽&庞德公。之所以将他们二位放到一起来聊，主要因为是他们关系亲密，很多事有交集
司马徽
司马徽原籍是颍川，后来客居到襄阳，并在那里结识了不少名士，包括庞德公、庞统、诸葛亮、韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人。
司马徽在颍川的时候，名气就已经很大了。他擅长点评人物，能被他评价过，在当时是提高名气的一种方式，也算是一种荣耀。比如我们之前说过的庞统，就主动跑到颍川去找司马徽，两个人相谈甚欢，司马徽也给了庞统很高的评价，从那之后庞统才开始逐渐有了名气
等司马徽到了襄阳，和庞德公走得很近，有点“穿房过屋，妻子不避”的意思。《世说新语》里说，有次庞德公不在家，司马徽去了之后直接就进屋，让庞德公妻子给做饭吃，等庞德公回来了也没多问，直接开饭。
关于司马徽还有一个趣闻：他从来不对别人水平高低作出评价，只要被问到，一律回答：“这个人好，很好”。司马徽的妻子就对他说：“你这个回答不行啊，你应该说点具体的，不然别人干嘛来问你啊！”司马徽回答妻子：“你刚才说的话，也很好。” 成语“好好先生”由来于此。
图片来自网络
司马徽在襄阳的时候，住的距离庞德公家很近。而庞统算是庞德公的从子（就是叔伯兄弟的儿子），也是庞德公推荐庞统去见的司马徽。而司马徽曾被刘表、刘备邀请出仕，他都婉拒了。但是他推荐了诸葛亮和庞统给刘备，最终这两位都辅助过刘备。
庞德公以识人著称，他称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”，这几位也因为这样的名号而被人知晓。而且他一生只住在乡村，没有进过城，对于名利看得非常淡泊。刘表曾去拜访过他，请他出山，但是庞德公没有任何想做官的念头，觉得做官只会给家人带来灾祸，刘表多次劝说也没用。后来庞德公带着妻儿登鹿门山，以进山采药为名，之后再也没有人见过他。鹿门山也因庞德公而出名，被后人誉为“圣山”。
鹿门山
通过这些人物关系，我们可以看到一些有意思的事。首先，当时的社会环境下，还没有科举这样选拨人才的方式，被名人推荐就是一个快速做官的途径。其次，在当时的环境下，能和名士相识的，也大多是有一定阅历或读过一些书的人，至少言谈举止和道德品性还是不错的。所以，名士靠推荐人才，既能帮助想做官的谋得一官半职，也能因为这些人做官而获得更好的名声，这是一个双赢的选择。最后，当时的社会环境下，有点关系和能力的，都进了朝廷，而在朝廷的这些人，反过来又能帮助自己的家族在地方获得更好的支持和资源，而资源也掌握在少数人手里
当然，有些人喜欢做官，有些人对做官无感，就产生了隐士和官员两条途径。但是很多道理在今天看来也是通用的：
1、资源，不仅包括能力，还包括人脉。
2、在社会中既得利益集团，先天性地占据着优势的资源和机会
3、历史记录的都是名人，普通百姓能进入史书的寥寥无几
4、想改变命运，有时候需要贵人扶持，特别是在刚起步的时候
5、选择合适的平台比努力更重要
好了，今天的分享就是这些，下期我们接着聊
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