蛳怎么读_(蛳怎么读组词)

203、北人称可是,苏州人称阿是也。

204、哥,称兄为哥,或云鲜卑语,为“阿干”之转。然干、(上眔下弟)、哥音近,中国曰(上眔下弟),鲜卑(又云吐谷浑)曰干,皆可转为哥。

204、羲,惟王莽《大诰》用此字为语助词,与“气也”之训合。伏羲之名大约亦取于语词,羲和亦是一家人,取名于语词。

205、喜,一切之喜;憙,有所专注。犹欲为一切欲,慾为色欲。喜,乐(欢喜)也;憙,说(最喜,有嗜好在内)也。

205、尌、侸、竖三字实一字,今借树字为之。其初只有豆字,豆有立义。登从豆者,亦竖立也。后竖、豈、侸借孳乳,古只用豆。

205、(壴蚤),《淮南子》称蛤蟆为“鼓造”,(壴蚤)即造字。

206、鼓,凡壮盛者多用彭字。

206、鼞(上鼓下堂),《礼记·投壶》中之“□○”即此二字(□,鼞;○,?(上鼓下合))。

207、豆,竖、豆、豈皆从豆者,直立也。脰从豆亦有直立意。米豆乃菽之借。

207、(上丞下豆),今读谨,蠡蚌壳也,以之盛饭。蠃(=螺)蛳之蠃古作蠡,可汲水。后制瓢犹称蠡。夫妇合(上丞下豆)乃以所剖分之蠡壳饮水也,后用分瓢。

207、(卷上半部分,豆)、(丞豆),此二字乃汉造篆,非李斯旧有之篆。

208、虞,騶虞,虎也。后借为守山之官名(虞候是也)。再引申,虞,望也,因守而望也。《周礼》“山虞”、“泽虞”皆从虎(猛虎在山之义)引申,泽虞则从山虞引申。牙、虞音近(騶虞亦作騶牙是也),姜太公名牙,牙即虞,故字望。虞,望也,故引申为不虞之虞。

209、虔,虎直行不回视,甚庄严,故引申为敬。虎杀人,故又引申为杀(虔刘是也)。由杀引申为乱(抓也),故曰挢虔(虔婆即挢度,义糊挢)。再引申为慧。训杀乃桀之借。虔黠亦曰桀黠。虔又由桀引申为(腰斩之板),亦即桀之借。矜即今光棍。虔,慧也,即矜之借,亦即桀之借,光棍与剖腹之桀同。去生殖器曰犍。故桀之本训剖腹,引申为杀,又引申为去生殖器,皆以虔字借之。虔又与割音近,亦可假借。

209、虨,班固之正字=虨。

209、(虎字头,異),钟虞以猛兽负之,犹碑以龟负之,同制。

211、盧,训黑曰卢。《诗》“卢令令”,黑犬也。

211、(上必下皿),拭器也,今俗称抿子,即刷子。

212、朅。北京话“去了”曰“朅了”。南方曰去,北方曰朅(音克)。

213、战国以前家臣称大夫曰主,后三家分晋,田氏代齐,各居王位,而旧臣仍沿旧称。后引申以主为天子。又依人亦曰主,亦侸字之引申。再引申大夫之妻亦称主,后公主之主即由此引申。木主当作宔。古斗字亦作主,“日中见斗”亦作见主,北斗也。

213、咅,咅=唗(俗字)。呸之入声。音推,今唱戏时有“唗”,音与此同。俗作“唗”、“呸”。

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