孙二娘开店,孙二娘经商?

袁采是中国明代的经学家和思想家,他的《袁氏世范》是一部详细记录家族历史和家训的著作。这部书在中国传统文化中有着重要的地位,被视为家族制度和家族文化的宝贵遗产。

袁采是南宋时期的进士,他在思想上开明并勇于挑战传统观念。他的著作《袁氏世范》成为了治家格言之作,备受人们推崇。袁采被当时的人评价为“行之一时,垂诸后世也”,这本书被历代士大夫们都视为至宝,十分推崇。甚至还被翻译并流传到了西方。

《袁氏世范》强调家庭成员之间应该是平等的,无论是父子兄弟,都应该相互平等。尊重长辈并非通过权力压制,而是应该依靠修养和品德来获得敬重。同时,子女也不必过分崇拜长辈的权威。对待女性应该更宽容和体谅。

据称,《袁氏世范》中提出了“女子可怜宜加爱”“男女本应平等对”的说法,这一概念被认为是“男女平等”一词在汉字文献中的最早出现。袁采因此被尊称为中国历史上倡导女性平等的第一人。

袁采如此超前的思想,与当时宋朝的社会发展和经济情况密不可分。

讲到宋朝,许多人会联想到杨家将,特别是穆桂英和佘太君这两位代表性的杨门女将。这两位有什么共同之处呢?她们的共同特点在于武艺高强,甚至超过了她们的丈夫或其他男性。

宋朝是文学璀璨的时代,妇女在其中也有卓越的表现。除了众所周知的李清照之外,还有一些与她齐名的女词人,比如张玉娘、朱淑贞和吴淑姬。吴淑姬的作品中有一句“烟霏霏,雪霏霏,雪向梅花枝上堆,春从何处回”,展现了她的聪慧与诗词造诣。

大家可能也听说过苏小妹这个故事吧?她是三国时期的美女,故事情节令人感到非常悲伤。

宋代经济繁荣,手工业多由女性从事。更令人瞩目的是,女性可以经商和开店,这在中国历史上是前所未有的。《水浒传》中描绘了王婆开茶馆、孙二娘开店,孙二娘“身穿鲜红生绢裙,脸上涂抹胭脂铅粉,衣襟敞开,露出粉色纱衫,上面的金钮闪闪发光”……

不幸的是,接下来频繁的战乱导致经济逐渐萎靡不振,女性地位也随之下降,“男女平等”不仅难以实现,甚至很少有人提及。

尽管后来在西方社会相对发达和开明的情况下,对于强调“平等”的观念时,对女性地位的定义也相对模糊。即使在最著名的1776年美国《独立宣言》中提到“人人生而平等”,以及法国在1789年颁布的《人权与公民权利宣言》,其中所涉及的人权仅涉及男性权利,而不关乎女性的权益。

1791年9月,法国大革命中,妇女领袖奥兰普?德古热发表了《女权宣言》,倡导妇女应当拥有和男性平等的权利,这是世界上第一份要求妇女权利的宣言。不幸的是,两年后德古热被处决。此后,妇女运动也遭到了打压,1804年《拿破仑法典》继续维持了男尊女卑的原则。这一历史事实表明,要求和实现男女平等并不是一件简单的事情。

在20世纪,由于先辈们的不懈努力,大部分国家已经在法律层面实现了男女平等。

中国宪法自1949年后就写入了“男女平等”的原则。自党的十八大以来,“坚持男女平等基本国策,保障妇女儿童合法权益”受到空前重视。北京市近年来认真贯彻男女平等基本政策,出台了一系列惠及妇女儿童的法规政策……

袁采先生作为提出“男女本应平等对”观点的先驱,对于我们推动妇女工作方面取得的成就可能会感到非常欣慰和鼓舞。他可能会评价我们的成就为对实现男女平等的努力和迈出的重要一步,认为这是促进社会进步和公正的重要举措。

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